Stres (PTSD) jako naturalny mechanizm rozwiązywania sytuacji i zmian osobowości w warunkach gwałtownej zmiany okoliczności
##plugins.pubIds.doi.readerDisplayName##:
https://doi.org/10.38014/ehs-ss.2019.1-II.07Słowa kluczowe:
stres, PTSD, osobowość, uczenie, zmianaAbstrakt
Artykuł omawia koncepcję stresu jako mechanizmu podejmowania decyzji, rozwiązywania sytuacji i zmiany „nieskutecznej osobowości” w warunkach nagłych zmian warunków i okoliczności istnienia. Kiedy okoliczności okazują się nierozwiązywalne za pomocą zwykłych środków, czyli osoba nie może sobie z nimi poradzić, włącza się ekstremalny mechanizm podejmowania decyzji, który w istocie jest mechanizmem integralnego wglądu. Dokładniej mówiąc, mechanizm, ukryty za integralnymi wglądami twórczości, w momencie odkrywania pozwala uruchumić i zjednoczyć ogromne ilości materiału, co właśnie pokazujemy w pracy [1], może mieć korzenie w holistycznym, wglądowym mechanizmie rozwiązywania niejednoznacznych, złożonych, wręcz śmiertelnie niebezpiecznych sytuacji. Ten „mechanizm”, włączając głębokie fale delta i angażując holistyczny system w rozwiązywanie sytuacji za pomocą hiper-uwagi lub hiper-koncentracji, może również włączać, podobnie jak w hipnozie, mechanizmy zmiany osobowości (jesteś artystą Repinym, jesteś nieustraszonym wojownikiem, jesteś Berserkiem itp.). Zakładamy, że nie jest to mechanizm patologiczny, ale niezrównany mechanizm rozwoju i przetrwania, którego blokada jest z góry określona przez postawy kulturowe. Jeśli dana osobowość nadal walczy, włącza się mechanizm wglądu i mechanizm transformacji osobowości. Można to zrobić poprzez całościowe omówienie osobistych doświadczeń. Jeśli dana osobowość nie jest w stanie rozwiązać sytuacji, może wystąpić „blackout”, gdy osoba naśladuje innych, później o tym nie pamiętając – biegnie z innymi itd. Jeśli nie ma takiego przykładu, mogą istnieć różne opcje: w czasie „blackouta” może odbywać się proces poszukiwania odpowiednich wzorców zachowania w pamięci człowieka i nagła zmiany osobowości na zupełnie inną (Napoleoni, nieustraszeni wojownicy, jakieś marzenia itp.). Stan delta jest związany z niektórymi fazami snu na fali mózgowej (fale delta, tak jak w głębokim śnie) i, podobnie jak we śnie, możemy być różnymi osobowościami. Zatem w stanie delta osoba może doświadczyć innych osobowości w rzeczywistości. W stanie somnambulizmu osoba może chodzić we śnie, nie pamiętając o tym. Uważamy, że stresowy stan delta jest tym samym mechanizmem, co we śnie, tylko że ciało jest całkowicie podporządkowane sennej lub nowej osobowości. O ile sen jest przetwarzaniem codziennych informacji, o tyle stresowy stan delta jest przetwarzaniem i rozwiązaniem informacji w rzeczywistości. W stanie wysokiego zagrożenia faktycznie uzyskujesz dostęp do tego „centrum przetwarzania” bezpośrednio. Ale musisz umieć z niego korzystać. Łatwo jest symulować większość zaburzeń stresowych poprzez brak snu lub ciągłą deprywację sensoryczną (które da się wywołać za pomocą bezpośredniej potrzeby). Ale z powodu braku prawdziwego powodu, niektóre zaburzenia przestaną się pojawiać po przywróceniu trybu normalnego. W kreatywności zazwyczaj widzimy bezpośrednie zarządzanie „centrum przetwarzania” (tak samo jak we śnie i w śmiertelnym niebezpieczeństwie) bez skutków ubocznych. Lęk, albo raczej uwaga i koncentracja na problemie, są wywoływane w twórczości świadomie. A wszystkimi procesami, podobnie jak w kontrolowanym śnie, w twórczości zarządza się: zamiast błysku – błysk pomysłów, zamiast halucynacji – zarządzanie słuchowymi, wzrokowymi, dotykowymi obrazami, zamiast chaosu – brzmi muzyka lub obrazy, zamiast obsesyjnych myśli – koncentracja, zamiast manii – superkoncentracja, zamiast „rozdwojenia” osobowości – prawie żywi bohaterowie utworów w utworach, zamiast mętnych uczuć - silne przeżycia uczuć, zamiast nieustannie ścigających się myśli - niezwykła szybkość kreatywności itp. Każdemu zaburzeniu odpowiada kontrolowany analog, który jest złożoną ewolucyjną zaletą gatunku i osiągnięciem ludzkości. W istocie stres jest próbą rozwiązania problemu, zwłaszcza gdy problem nie może zostać rozwiązany za pomocą środków danej osobowości. PTSD wygląda na tą samą próbę rozwiązania problemu poprzez niepokojącą koncentrację na problemie i inne środki organizmu na zwrócenie uwagi, najczęściej do wcześniej nierozwiązanego i niedokończonego problemu, zwłaszcza gdy nie można go rozwiązać. Często PTSD występuje, gdy problem nie został rozwiązany w taki lub inny sposób, chociażby post factum. Większość ludzi z PTSD nie podejmuje działań przeciwko powtórzeniom: osoba nie zwyciężyła wroga, nie nauczyła się zwyciężać, nie ma doświadczenia i środków ochronnych itp. U zwycięzców, którzy nie chcą zmieniać przeszłości, PTSD, jak mówią naukowcy, prawie nie było obserwowane (porównajmy Drugą wojnę światową (lepiej Wielką wojnę ojczyźnianą dla Rosji) i Wojnę wietnamską, kiedy po raz pierwszy postawiono tę diagnozę PTSD – ci, którzy chcieli coś zmienić, albo żeby przeszłości w ogóle nie istniało, czują warianty PTSD; natomiast ci, którzy są dumni ze zwycięstwa lub z siebie, nazywają tę samą sytuację najlepszy.
Bibliografia
Geraimchuk I. M.: Theory of the Creative Process. The Structure of the Mind (Intellect): Monograph, Edelveys Publishing House, Kyiv 2012 (in Russian).
Geraimchuk I. M.: The Genius It Is Easy. Formation of the Creative Personality: Monograph, ECMO Publishing House, Kyiv 2010 (in Russian).
Geraimchuk I. M.: Activation of Creative Action (in Russian): Monograph, PP Nestroyevyi A.І. Publisher, Kyiv 2014.
Raikov V. L., "Investigation of the somnambulistic stage of hypnosis with the phenomenon of an suggested role in the active activity of hypnotized", in Therapy of Mental Illnesses. Moscow: Medgiz, 1968, pp. 463–469. (in Russian).
Raikov V. L., "On the formation of abilities for visual creativity with the help of hypnosis", Scientific Notes of the V. I. Lenin Moscow State Pedagogical Institute, no. 331, Psychological Problems of Youth, pp. 140–142, 1969. (in Russian).
Raikov V. L., "The influence of deep hypnosis on reserve memory capabilities and recording the level of the hypnotic state with the help of the EEG", in Psychological Research in the Practice of the Physician of Labor Expertise. Moscow, 1969, pp. 128–136.
Raikov V. L., "Use of the phenomena of eidetism in psychotherapy of patients with neuroses", in Boundary States in Psychiatry. Moscow, 1977, pp. 117–121.
Raikov V. L., "The unconscious, but perceived world", Youth Technique, no. 3, pp. 47–49, 1980.
Raikov V. L., "On the possibility of improving memorization in hypnosis", New Research in Psychology, no. 1 (14), pp. 15–18, 1976.
Wise A., Inspiration on Request. Minsk: Popurri, 1998, 304 p.
Grinder J., Bandler R. Trance-formation. Neuro-Linguistic Programming and Structure of Hypnosis. Edited by Connie Andreas. Real People Press, 1981. – 252 p. – ISBN-10 0911226230.
Korsakov I. A., Korsakova N. K., Good Memory for Every Day. Donetsk: CHICF "TBB", Stalker, 1998, 464 p.
Samokhvalov V., Mental World of Future (Chronicles of Psychiatrist). Simferopol: Kit, 1998, 400 p.
Bagrjany І., Getsimansky Garden. Kyiv: Naukova Dumka, 2005, 548 p.
Noyes R., Kletti R. Panoramic memory: a response to the Treath of Death. Omega (Westport) T. 8, 1977. – 181-194.
Holden J., Christian R. The Field of Near-Death Studies Through 2001: an Analysis of the Periodical Literature// Journal of Near-Death Studies. 2005. Vol. 24, Issue 1, P. 21-34.
Geraimchuk I. M.: Philosophy of creativity: Monograph. Kyiv: EKMO, 2006. – 120 p. (in Russian).
Agni Yoga. Living Ethics. In 3 t. (in Russian), Roerich Center, Samara, 1992.
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2019 Igor GERAIMCHUK

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.



_small1.png)

